বৈরাগ্যশতকম্।। বিষয়পরিত্যাগ-বিড়ম্বনা-১১ ন সংসারোৎপন্নং চরিতমনুপশ্যামি কুশলং, বিপাকঃ পুণ্যানাং জনয়তি ভয়ং মে বিমৃশতঃ। মহদ্ভিঃ পুণ্যৌঘৈশ্চিরপরিগৃহীতাশ্চ বিষয়াঃ, মহাশ্তে৷ জায়স্তে ব্যসনমির দাতুং বিষয়িণাম্ || ১১ ॥ অর্থ :- আমাদের বহুকাল ধরে ,শ্রম দ্বারা জমানো বিষয়সমূহও একদিন নিশ্চয়ই ধ্বংস হবে। তা সে তুমি নিজে থেকেই ছেড়ে দাও বা বিষয় অন্য কোনভাবেই শেষ হোক।দুই ভাবেই শেষ হওয়ার ফল শূন্য। তাহলে …
Category Archives: Uncategorized
vairyagyashatkam(11)
বৈরাগ্যশতকম্, বিষয়-পরিত্যাগ-বিড়ম্বনা ন সংসারোৎপন্নং চরিতমনুপশ্যামি কুশলং, বিপাকঃ পুণ্যানাং জনয়তি ভয়ং মে বিশৃশতঃ। মহদ্ভিঃ পুণ্যৌঘৈশ্চিরপরিগৃহীতাশ্চ বিষয়াঃ, মহাস্তে৷ জায়স্তে ব্যসনমিব দাতুং বিষয়িণাম্ ॥ ১১ ৷ আমরা প্রচলিত পুণ্যকর্ম করেও তার ফলরূপে দুঃখ ছাড়া আর কোন কল্যাণ দেখতে পারছি না। আমি যে কাজগুলো করেছি সেগুলোর বিষয়ে গভীর চিন্তা করে আমার মন যন্ত্রণা ছাড়া কিছুই দেখতে পাচ্ছে না । …
vairyagyashatkam(10)
বৈরাগ্যশতকম্, তৃষ্ণাদূষনম্-১০ আশা নাম নদী মনোরথজলা তৃষ্ণাতরঙ্গাকুলা, রাগগ্রাহবতী বিতর্কবিহগা ধৈর্যক্রমধ্বংসিনী। মোহাবর্তস্নুদুস্তরাতিগহনা প্রোত্ত ঈ ঈচিন্তাতটী,তস্যাঃ পারগতা বিশুদ্ধমনসো নন্দন্তি যোগীশ্বরাঃ ৷৷ ১০ ৷৷ আমাদের বিষয়তৃষ্ণা হল একটি নদীর মত। তা আমাদের নানান কাল্পনিক দ দায়িত্ববোধ, বাসনা, লক্ষ রূপ জলে পূর্ণ। সেই নদীতে বিষয়াশক্তিরূপ নানান হিংস্র জন্তু রয়েছে।এই নদী আমাদের ধৈর্যরূপ গাছকে উপড়ে ফেলে। সেই নদীতে মায়া – …
Vairyagyashatakam (9)
বৈরাগ্যশতকম্,তৃষ্ণাদূষনম্- ০৯ নিবৃত্তা ভোগেচ্ছা পুরুষবহুমানোঽপি গলিতঃ,সমানাঃ স্বৰ্যাতাঃ সপদি সুহৃদো জীবিতসমাঃ।শনৈর্যষ্ট্য খানং ঘনতিমিররুদ্ধে চ নয়নে,অহো মূঢ়ঃ কায়স্তদপি মরণাপায়চকিতঃ ॥ ৯ ৷ আমার বিষয় ভোগের অক্ষমতা জনিত পৌরুষ না থাকায় “আমি পুরুষ” এই দম্ভ নষ্ট হয়েছে। আমার প্রাণপ্রিয় বন্ধুরা শারীরিক অবস্থা ভেদে বিভিন্ন সময়ে আগেই মৃত্যুলোক গমন করেছে। আমিও লাঠি ছাড়া উঠে দাঁড়াতে পারি না, এখন আমার …
vairyagyashatakam (7)
বৈরাগ্যশতকম্, তৃষ্ণাদূষণম্-০৭ ভোগা ন ভুক্তা বয়মের ভুক্তাঃ,তপো ন তপ্তং বয়মের তপ্তাঃ।কালো ন যাতো বয়মের যাতাঃ,তৃষ্ণা ন জীর্ণা বয়মের জীৰ্ণাঃ ॥ ৭ ॥ স্থুলবুদ্ধিতে আমরা জাগতিক বিষয়সমূহ ভোগ করছি বলে মনে হলেও, সত্য এটাই যে বিষয়সমূহই আমাদের প্রচ্ছন্ন ভাবে নিয়ন্ত্রণ কোরে ভোগ করে যাচ্ছে। তপস্যা আমাদের অহংকার নাশ কোরে শীতল করার কথা,কিন্তু উল্টে তপস্যার অহং আমাদের …
vairyagyashatkam (8)
বৈরাগ্যশতকম্, তৃষ্ণাদুষণম্-০৮ বলীভিম খমাক্রান্তং পলিতেনাংকিতং শিরঃ। গাত্রাণি শিথিলায়স্তে তৃষ্ণৈকা তরুণায়তে ॥ ৮ ॥ আমার মুখের চামড়া সঙ্কুচিত হয়ে অসংখ্য দাগে কুৎসিত হয়ে গেছে। আমার মাথা সাদা এবং দুর্বল চুল দ্বারা পূর্ণ হয়েছে। আমার সমস্ত অঙ্গ শিথিল হয়ে পড়েছে এবং ক্রমশ অক্ষমতা বাড়ছে, একমাত্র আমার বিষয়তৃষ্ণাই চিরতরুন রয়ে গেল।Anubade Swami Trilokyananda ji 🙏
ketu remedies, lifestyle and herbs.
ALOK JAGAWAT 🔱 The remedies of Ketu/ lifestyle, herbs and stones 🦜 Ketu is related to Clairvoyance because for this ability you need to be isolated from the lateral world of Maya. Ketu removes the cobwebs of Maya and puts your vision into a different dimension of time. 🦜 Your lifestyle should complement the requirements …
Swami Trilokyananda ji
প্রশ্ন :- “প্রারব্ধ” ভোগ করতেই হয়। তবে তার নাম করলে যেখানে ফাল সেধুঁত, সেখানে সূঁচ বিঁধবে”- মা সারদার এই কথার অর্থ কি? মহারাজ :-“প্রারব্ধ”- ব্যাপারটা আমাদের কাছে কিন্তু clear নয়। যা নির্ধারিত অর্থাৎ যার জন্য প্রাকৃতিক ভাবে কার্য-কারণ তৈরী তাকে প্রারব্ধ বলছে। কিন্তু মানুষ ঐটুকু মাত্র নয়। একজন যে দেহ পায়, জন্মের সাথে সাথে যেসব …
Swami Trailokyananda ji
প্রশ্ন :- গোত্রান্তর ব্যাপারটা কি? আমি ব্রাহ্মণ্ বংশে জন্মেছি ও অব্রাহ্মণ্ বংশে বিবাহ – তবে কি আমি ব্রাহ্মণ্ থাকলাম না? জন্মগত ব্রাহ্মণ এটাকে negate করা হলো।তবে মেয়েদের ক্ষেত্রে কি এর কোন মূল্য রইল না? মহারাজ :- এই হলো জল গুলিয়ে খাওয়া। আপনি কোন so called ব্রাহ্মণ্ বংশে জন্মেও ব্রাহ্মণ্ ছিলেন না, তো আবার গোত্রান্তরে অব্রাহ্মণ্ …
Swami Trilokyananda ji
প্রশ্ন :- গুরুস্হানে অনেক ঘুরলাম কিন্তু কাউকে মনে প্রাণে গ্রহণ করতে পারিনি। সেটা কি নিজের সমস্যা? মহারাজ :- জগতে যদি সত্যিই সমস্যা বলে কিছু থাকে, তবে তা আমরা নিজেই। ছোট, বড়, মেজো, সেজো, সামাজিক সব সমস্যার কেন্দ্র আমরা নিজেই। গুরুস্হানে ঘুরেছেন বলছেন, শিষ্য হয়ে ঘুরেছিলেন তো? “গুরুস্হান”-কে, গুরুস্হান বলতে গেলে গুরুতা বুঝতে হয়। আর গুরুতা …
Anandamayee 